Данная публикация не претендует на
исторический труд – это краткий очерк, призванный пробудить интерес человека
далекого от Крыма к многоликой истории древнего полуострова. Как только вы
ступите на землю Тавриды, то знайте – здесь, как говорят, каждый камень хранит
свою историю, на каждом клочке суши и за каждой волной моря разыгрывались ужасные трагедии,
воплощались волшебные легенды, происходили необыкновенные приключения. Одним
словом – жили живые люди, древние и не очень, со своими горестями и радостями…
Освоение полуострова человеком
начинается в эпоху позднего ашеля 400-100 тыс. лет назад (Ашельская культура, 1,76 млн. -
120 тыс. лет назад – культура раннего палеолита. Первая человеческая
культура, покинувшая пределы Африки.) Обжита была в основном область Внутренней
гряды Крыма, где известны стоянки, располагавшиеся под скальными навесами. На
открытой местности стоянки появляются главным образом в эпоху мезолита-неолита.
Первыми жителями Крыма,
известными нам по античным источникам, были киммерийцы (XII в. до н. э.).
Пребывание их в Крыму подтверждается античными и средневековыми историками, а
также информацией, которая дошла до нас в виде топонимов восточной части Крыма: "Киммерийские переправы", "Киммерик".
В середине VII в. до н. э.
часть киммерийцев была вытеснена скифами из степной части полуострова в
предгорья и горы Крыма, где они создавали поселения. В предгорном и горном
Крыму, а также на Южном берегу, жили тавры. От тавров происходит древнее
название горной и прибережной части Крыма — Таврика, Таврия, Таврида. Новый
период истории Таврики начинается с захвата Крыма скифами. Этот период
характеризуется качественными изменениями в составе самого населения. Данные
археологии показывают, что после этого основу населения северо-западного Крыма
составляли народности, пришедшие из Приднепровья.
В VI—V в. до н. э., когда в
степях господствовали скифы, на побережье Крыма основывали свои торговые
колонии выходцы из Эллады. Пантикапей, или Боспор (современная Керчь), и Кафа
(Феодосия) были построены колонистами из древнегреческого города Милет;
Херсонес, расположенный в пределах нынешнего Севастополя, сооружён греками из
Гераклеи Понтийской.
В первой половине V в. до н. э.
на берегах Чёрного моря возникают уже два государства.
Одно из них — демократическая рабовладельческая республика Херсонес
Таврический, в состав которого входили земли западного Крыма (Керкинитида - современная
Евпатория, Калос-Лимени - Черноморское).
Другое —
Боспорское, автократическое государство, столицей которой стал Пантикапей.
Акрополь этого города находился на горе Митридат, недалеко от него раскопаны
курганы Мелек-Чесменский и Царский. Здесь найдены каменные склепы, уникальные
памятники боспорской архитектуры.
До конца III в. до н. э.
государство скифов значительно сократилось под натиском сарматов. Скифы были
винуждены перенести свою столицу на речку Салгир (вблизи Симферополя), где
возник Неаполь Скифский, он же Неаполис.
Большинство сведений о древней истории Крыма известны нам из античной литературы в которой Крым и омывающий его берега
Понт Эвксинский занимают значительное место.
В "родословной" древнегреческих богов и героев Понт, наряду с Океаном, выступает
древнейшим прародителем титанов, мифических царей и народов. От брака Понта и
Геи произошли, в частности, гарпии, горгоны, граи, форкиды – архаические
доолимпийские женские божества. Таврида, наряду с Колхидой, выступает местом
действия одного из самых известных мифов Эллады – сказании о походе аргонавтов,
который традиция относит к бронзовому веку, XIII-XII вв. до н. э.
У Гелиоса,
древнейшего доолимпийского бога солнца, было два сына, один из которых – Персей
– стал царем Тавриды, а другой – Ээт – царем Колхиды, обладателем золотого
руна, за которым отправились в поход аргонавты (Аполлодор, II в н.э.). Охраняли
же это руно, по словам Диодора Сицилийского, тавры и их священные огнедышащие
быки.
По берегам противолежащих стран – Колхиды и
Тавриды – бродили мудрые волшебницы, сведущие в целительных и губительных
свойствах трав и камней: главной была Геката, дочь царя Тавриды Персея,
которая, согласно Диодору, очень любила охоту, приобрела опытность в составлении
смертоносных ядов, а также построила храм Артемиде и установила обычай
приносить в жертву чужестранцев.
От ее брака с Ээтом, царем колхов и меотов,
произошли волшебницы Цирцея, знакомая нам по "Одиссее", и Медея, помогавшая
Ясону похитить золотое руно. О сложных и тесных взаимосвязях населения Тавриды
и Колхиды свидетельствуют и следующие детали рассказа Диодора: охрана золотого
руна, от которого зависело благополучие и жизнь царя Ээта, была доверена именно
таврам; дочь Ээта Медея, проведя аргонавтов к священному участку, где оно
хранилось, на таврском наречии попросила стражу отпереть ей ворота.
Греки стремились приобрести как можно больше
реальных сведений о странах Северного Причерноморья, с которыми их издавна
связывали торговые отношения. Страбон, будучи весьма высокого мнения об
известных Гомеру географических сведениях, не сомневался в том, что события "Одиссеи" имели место на Понте, а попытки перенесения их в Океан, на запад, –
просто поэтический вымысел.
Вообще люди тех времен, – пишет он, –
представляли себе Понтийское море как бы другим Океаном, и отплывших туда
воображали уехавшими столь же далеко, как и выплывших на большое расстояние за
Геракловы столпы…
Может быть, вследствие этого поэт перенес события из Понта в
Океан. Может быть, и одноглазых циклопов поэт перенес из рассказов о Скифии:
говорят, именно таковы аримаспы, которых вывел Аристей Проконнесский в
"Аримаспее". (Аристей Проконнесский, VI в. до н.э.).
Возникновение греческих колоний на северном побережье Черного моря, включая
Крым, было подготовлено развивавшимися издавна, в течение не менее полутора
тысячелетий, меновыми сношениями населения степей с южными странами, в том
числе со странами Эгейского бассейна. Данные археологии свидетельствуют о
существовании исконных земледельческих культур в Северном Причерноморье.
Рассказывают о них и мифы о легендарных обитателях севера гипербореях, ежегодно
посылавших дары Аполлону Гиперборейскому на остров Делос; дары эти состояли из
начатков урожая пшеницы, обернутых в пшеничную солому, которые передавались от
одного народа к другому, покуда не достигали святилища Аполлона на острове
Делос; обычай этот, начало которого теряется где-то во II тысячелетии до н. э.,
засвидетельствован и исторически в IV-III вв. до н. э. По мнению ученых, путь
даров гипербореев отражает архаический торговый путь, по которому возили товары
из Скифии (Страбон, I в до н.э.).
В греческой литературной традиции
существовал рассказ о деяниях древнего царя или бога, наделенного всеми чертами
"культурного героя", которого египтяне называли Озирисом, а греки –
Дионисом. Решив приобщить людей к полезным открытиям и прежде всего научить их
возделыванию хлеба и винограда, он отправился в длительное путешествие вплоть
до Индии, неся всюду изобилие и радость, основывая города, которым давал одно и
то же имя – Ниса (Диодор Сицилийский, I в до н.э.). Кстати Дионис и значит
"бог Нисы": Стефан Византийский насчитывал в древности полсотни
городов с этим именем.
Побывал Озирис-Дионис и в Таврике, где также
научил людей земледелию и виноградарству: именно с этим, согласно легенде, и
связано название страны, поскольку священным животным как Озириса, так и
Диониса был бык – по-гречески таврос. Именно таким его изображают рисунки на
вазах – увенчанным виноградной лозой, в окружении сатиров и вакханок. Переправа
священного быка с востока на запад, из Колхиды в Тавриду, увековечена в
названии Босфор – бычья переправа.
До нас не дошли подробные сведения о ранних
греческих правителях Боспора Киммерийского и соседних поселений. Но мы знаем,
что их звали Архенактиды, или древние вожди, и что впервые они пришли в страну
и начали основывать колонии за 650 лет до н.э. Эти вожди являлись потомками
Неоптолемея, который прибыл на это побережье после смерти своего отца Ахилла во
время Троянской войны.
Первым правителем, о котором мы имеем
исторические сведения 480-х годов до н.э., был Спартак (не путать с воином из
Фракии Спартаком, прославленным Рафаэлло Джованьоли). Надписи сообщают, что
Спартак и его потомки называли себя архонтами Пантикапея и Феодосии и королями
синдов, торетов, дандариев — местного населения. Левкон был пятым: его
правление длилось сорок лет. При нем начинается история медалей Боспора;
колония приобретает то значение, которое впоследствии долго удерживала. Левкон
V освободил афинян от «тридцатины», которую они раньше платили как экспортную
пошлину на зерно. Благодаря этой и другим либеральным мерам свободной торговли
Пантикапей быстро становится своеобразным зернохранилищем Греции.
В город
хлынули многочисленные купцы, покупая шерстяную одежду, меха и соленую рыбу,
которая до сих пор служит одним из основных продуктов питания юга России.
Исторические источники мало говорят об импорте, но по результатам раскопок в
Керчи очевидно, что он состоял из предметов роскоши.
Со времен царя Соломона, за 700 лет до н.э.,
велась интенсивная торговля с Индией, и, возможно, он только следовал по пути,
проложенному за тысячелетия до него. За свои товары боспориты получили эту
отрасль торговли, а также все готовые предметы роскоши и богатства, которыми
пользовались в Афинах.
В Крыму и вообще на северных берегах Черного
моря нет своего белого мрамора, однако при раскопках вокруг Керчи его нашли в
большом количестве. Возможно, что материалы для строительства были важной
частью импорта и что огромные скульптуры и барельефы, которые украшали
общественные и личные здания, привезли готовыми из каменоломен Греции.
После Левкона правили четыре принца;
последующие сто семьдесят лет в истории Боспора остаются неизвестными. До этого
периода, несмотря на опасное соседство с сарматами, в Боспорском царстве более
300 лет был абсолютный мир, только представьте - 3 века! И настал расцвет Боспора.
Никогда еще, ни в прошлом, ни в будущем, в
Крыму так долго не было войн. Будем надеяться, что история нас чему-нибудь
учит.
Комментариев нет:
Отправить комментарий